La concordance et la divergence concernant les Noms des transmetteurs du Hadith « Al Mu’talaf wa al Mukhtalaf fi Assma’ naqalat al Hadith »

DESCRIPTION DU MANUSCRIT

La concordance et la divergence concernant les Noms des transmetteurs du Hadith « Al Mu’talaf wa al Mukhtalaf fi Assma’ naqalat al Hadith » est un manuscrit portant sur les sciences du Biographie des hommes, dont l’auteur est Abī Muḥammad Abdul Ghanī bin Saīd Al Azdī, décédé en 409 de l’Hégire. Le manuscrit a été transcrit en style calligraphique cursive (Naskh) accentuée, pendant le 7ème siècle de l’Hégire. Le nombre de ses feuilles est 94, le nombre des lignes est 17, la taille est de 25 × 16 cm. Le manuscrit commence par : « Anṣarī, Ḥanẓala était le purifié par les Anges, le jour de la Bataille d’Uhud. On rapporte d’après Jama’a Usayd ibn Abī Usayd, en utilisant l’accent arabe de Ḍamma, et qu’il est le réputée, tandis que l’imam Al Boukhari l’a mentionné avec l’accent de Fatḫa ». Le manuscrit se termine de : « Chapitre de Yazan et de Baraz, quant au mot Yazan, avec la lettre Ya’a qui comporte deux points au-dessous, et suivie de la lettre Zay. Ce dernier était ‘Utarid bin Barz Abu Al ‘Ashraa’ Al Darimai. On rapporte aussi qu’il était ‘Ussāma bin Malik bin Qahtam. La fin du texte se trouve : Le livre d’Al Mu’talaf wa al Mukhtalaf. » Il s’agit d’une copie précieuse et bien régulée, d’après Abu Zakaria Abdul-Rahīm bin Ahmed al-Bukharī, d’après Abu Abdullah Muḥammad bin Al-Abbās al-Razī. Et d’après eux, la transmission d’Abī Ṭaher al- Salqī. Il y a aussi des commentaires et des corrections à ses photocopies en conformant à l'original. Cette copie subit d’une diminution d'une seule feuille au début, et que les premier et deuxième cahiers sont différents. L'encre noire a été utilisée pour l'écriture, suivie de celle-ci dans le même volume. Cette version est appartient à son auteur.

Titre du manuscrit :

La concordance et la divergence concernant les Noms des transmetteurs du Hadith « Al Mu’talaf wa al Mukhtalaf fi Assma’ naqalat al Hadith »

Autre titre (Sous-titre):

-

Nom de l’auteur, Date de décès:

Abī Muḥammad Abdul Ghanī bin Saīd Al Azdī , Décédé en 409 de l’Hégire

Début du manuscrit:

« Anṣarī, Ḥanẓala était le purifié par les Anges, le jour de la Bataille d’Uhud. On rapporte d’après Jama’a Usayd ibn Abī Usayd, en utilisant l’accent arabe de Ḍamma, et qu’il est le réputée, tandis que l’imam Al Boukhari l’a mentionné avec l’accent de Fatḫa »

Fin du manuscrit:

« Chapitre de Yazan et de Baraz, quant au mot Yazan, avec la lettre Ya’a qui comporte deux points au-dessous, et suivie de la lettre Zay. Ce dernier était ‘Utarid bin Barz Abu Al ‘Ashraa’ Al Darimai. On rapporte aussi qu’il était ‘Ussāma bin Malik bin Qahtam. La fin du texte se trouve : Le livre d’Al Mu’talaf wa al Mukhtalaf. »

Nom du copiste :

-

Date du copiage:

26 du mois Sha’bān 1223 de l’Hégire

Siècle Hégirienne:

Avant le 7ème siècle de l’Hégire.

Lieu du copiage :

-

Style de calligraphie :

calligraphique cursive (Naskh) et accentuée

Nombre des feuilles : Nombre des lignes : Taille: X cm

Nombre des feuilles : 94; Nombre des lignes : 17; Taille: 25 x 16 cm.

Langue

Numéro de réservation:

635 / Fatwas

N.B.:

Il s’agit d’une copie précieuse et bien régulée, d’après Abu Zakaria Abdul-Rahīm bin Ahmed al-Bukharī, d’après Abu Abdullah Muḥammad bin Al-Abbās al-Razī. Et d’après eux, la transmission d’Abī Ṭaher al- Salqī. Il y a aussi des commentaires et des corrections à ses photocopies en conformant à l'original. Cette copie subit d’une diminution d'une seule feuille au début, et que les premier et deuxième cahiers sont différents. L'encre noire a été utilisée pour l'écriture, suivie de celle-ci dans le même volume. Cette version est appartient à son auteur.