Tuḥfat al-Ashrãf bi Mi`rifat al-Attrãf

DESCRIPTION DU MANUSCRIT

Tuḥfat al-Ashrãf bi Mi`rifat al-Attrãf est un manuscrit portant sur les sciences du hadith, dont l'auteur est : Al-Hafiz Al-Mizzi, Yũsuf bin 'Abd Al Rahman bin Yũsuf, décédé en 742 de l'Hégire. Ce manuscrit a été transcrit en style calligraphique cursive (Naskh), pendant le 13ème siècle de l’Hégire. Le nombre de ses feuilles est 186, le nombre de lignes est 33, la taille est de 30 x 21,5 cm. Le manuscrit commence par: (Louange à Allah, Seigneur de l'univers, j'atteste qu’il n'y a pas de divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Unique et sans associé, le Dieu des premiers et des derniers. Et après, j'ai l'intention de rassembler dans ce livre, si Allah le veut, les extrémités des six ouvrages [des hadiths] les plus principales pour les adeptes de l'Islam). le manuscrit se termine par : ( 'Atãa bin Yazid, Abu Zayd Al-Laythi, d'après 'Abd Allah bin Yusuf, d'apres d'Al-Haytham bin Hamid, d'après Abi Sa'id, tous les deux sous l'autorité d'Al-Zuhri, avec suspension. On a dit d'apres Duḥaym d'apres d'Al-Firyabi sous l'autorité d'Al-Awza'i. Dans la deuxième partie, il sera suivi par 'Atãa bin Yasar.). Ce manuscrit s'agit d'un bon exemplaire dont il comprend la première partie du livre, vu par l'Imam 'Abd Allah bin Fayṣal, il possède une partie oblitéré. Il y a au début du manuscrit une biographie de l'auteur transférée du livre (Tadhkirat al˗Huffãz) composé par Al-Dhahabi. Le Copiste a prouvé ce qu'il a trouvé d'explications mineurs et de commentaires en marge de la copie à partir de laquelle il a transmis. L'écriture a été faite à l'encre noire, sauf ce que l'on voulait distinguer, il été écrit en rouge, la reliure de ce manuscrit est moderne.

Titre du manuscrit

Tuḥfat al-Ashraf bi Mi`rifat al-Attraf

Thème du manuscrit

Autre titre (Sous-titre):

-

Nom de l’auteur, Date de décès:

Al-Mizzi, Yũsuf bin 'Abd Al Rahman bin Yũsuf , décédé en 742 de l'Hégire.

Début du manuscrit:

(Louange à Allah, Seigneur de l'univers, j'atteste qu’Il n'y a pas de divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Unique et sans associé, le Dieu des premiers et des derniers. Et après, j'ai l'intention de rassembler dans ce livre, si Allah le veut, les extrémités des six ouvrages [des hadiths] les plus principales pour les adeptes de l'Islam).

Fin du manuscrit:

'Atãa bin Yazid, Abu Zayd Al-Laythi, d'après 'Abd Allah bin Yusuf, d'apres d'Al-Haytham bin Hamid, d'après Abi Sa'id, tous les deux sous l'autorité d'Al-Zuhri, avec suspension, on a dit d'apres Duḥaym d'apres d'Al-Firyabi sous l'autorité d'Al-Awza'i. Dans la deuxième partie, il sera suivi par 'Atãa bin Yasar.).

Nom du copiste :

-

Date du copiage:

le 13ème de l’Hégire

Siècle Hégirienne:

Lieu du copiage :

-

Style de calligraphie :

calligraphique cursive (Naskh)

Nombre des feuilles :

Nombre des feuilles : 186; Nombre des lignes : 33; Taille: 30 x 21.5 cm.

Langue

Numéro de réservation:

273 / Fatwas

N.B.:

Ce manuscrit s'agit d'un bon exemplaire dont il comprend la première partie du livre, vu par l'Imam 'Abd Allah bin Faisal, il possède une partie oblitéré. A son debut, la biographie de l'auteur transférée du livre (Tadhkirat al˗Huffãz) écrit par Al-Dhahabi. Le Copiste a prouvé ce qui a été trouvé d'explications mineurs et de commentaires en marge de la copie à partir de laquelle il a été transmis. L'écriture a été faite à l'encre noire, sauf ce que l'on voulait distinguer, il été écrit en rouge, la reliure de ce manuscrit est moderne.