Tafsīr Al-Qur’ān (L’Exégèse du Coran)

Description du manuscrit

Tafsīr Al-Qur’ān (L’Exégèse du Coran) est un manuscrit classé dans la science de l’Exégèse. Ses auteurs sont Mūḥāmād ibn Aḥmād al-Mahāllī, décédé en 864 AH, et ‘Abd al-Rahmān ibn Abī Bakr al-Sūyūtī, décédé en 911 AH, et Il a été copié au XIe siècle de l'hégire en appréciation dans la calligraphie Naskh. Le nombre de feuilles est 364 feuilles, Le nombre de lignes est 21 et la taille est 21×13 cm. Début du manuscrit : ( Louange à Allah, une pleine louange pour Sa grâce qui est suffisante pour plus... Ceci est très nécessaire pour ceux qui souhaitent compléter l’exégèse du Noble Coran, qui a été écrit par le savant Imām Jalāl al-Dīn Mūḥāmād ibn Aḥmād al-Mahāllī). Fin du manuscrit : (...{non pas de ceux qui ont encouru Ta colère} et ce sont les juifs {ni} et les autres (des égarés) et ce sont les chrétiens, et le plus drôle c'est que les guidés ne sont ni juifs ni chrétiens, Amine. C'était terminé) Ce manuscrit est écrit à l'encre noire et les versets ont des lignes d'alerte en rouge, dans lesquelles il y a un commentaire, le texte est à l’intérieur de deux tableaux rouge et bleu, en marges sont notés quelques corrections et le signe correspondant et les symboles du Coran y compris la lettre p (‘) Il est dit dans les Corans du continent semi-indien que cette position ou une autre proche est une position d’agenouillement, la première page a une décoration et une dorure, de la sourate Al-Baqarah à la fin de la sourate Al-Isrā’, l'achèvement de Jalāl Al-Dīn Al- Sūyūtī et de la sourate Al-Kahf à la sourate Al-Nās avec Al-Fātihah est le début de l’exégèse de Jalāl Al-Dīn Al-Mahālī, dont le début et le dernier ont des sceaux possédés au nom de (‘Abdūl Hakīm Qandhārī) datée de l'année 1132 AH, après la fin de la partie d'Al- Sūyūtī, la date d'écriture a été déterminée par le jour de l'année 870 AH et dans le commentaire de bas de page que le copiage est en 871 AH.

Titre du manuscrit :

Thème du manuscrit :

L’Exégèse

Autre titre (Sous-titre):

Nom de l’auteur, Date de décès:

Mūḥāmād ibn Aḥmād al-Mahāllī, et le coauteur, en 864 AH,
Co-author:‘Abd al-Rahmān ibn Abī Bakr al-Sūyūtī et en 911 AH.

Début du manuscrit:

Louange à Allah, une pleine louange pour Sa grâce qui est suffisante pour plus... Ceci est très nécessaire pour ceux qui souhaitent compléter l’exégèse du Noble Coran, qui a été écrit par le savant Imām Jalāl al-Dīn Mūḥāmād ibn Aḥmād al-Mahāllī.

Fin du manuscrit :

...{non pas de ceux qui ont encouru Ta colère} et ce sont les juifs {ni} et les autres (des égarés) et ce sont les chrétiens, et le plus drôle c'est que les guidés ne sont ni juifs ni chrétiens, Amine. C'était terminé

Nom du copiste :

Date du copiage:

Au XIe siècle de AH. en appréciation

Lieu du copiage :

Style de calligraphie :

Naskh

Nombre des feuilles : Nombre des lignes : Taille: X cm

Nombre des feuilles : 364 Nombre des lignes : 21. Taille: 21 x 13 cm.

Langue

Arabe

Lieu de réservation :

Bibliothèque publique du roi ‘Ābdīl ‘Āzīz

Numéro de réservation:

769

N.B.:

Ce manuscrit est écrit à l'encre noire et les versets ont des lignes d'alerte en rouge, dans lesquelles il y a un commentaire, le texte est à l’intérieur de deux tableaux rouge et bleu, en marges sont notés quelques corrections et le signe correspondant et les symboles du Coran y compris la lettre p (‘) Il est dit dans les Corans du continent semi-indien que cette position ou une autre proche est une position d’agenouillement, la première page a une décoration et une dorure, de la sourate Al-Baqarah à la fin de la sourate Al-Isrā’, l'achèvement de Jalāl Al-Dīn Al- Sūyūtī et de la sourate Al-Kahf à la sourate Al-Nās avec Al-Fātihah est le début de l’exégèse de Jalāl Al-Dīn Al-Mahālī, dont le début et le dernier ont des sceaux possédés au nom de (‘Abdūl Hakīm Qandhārī) datée de l'année 1132 AH, après la fin de la partie d'Al- Sūyūtī, la date d'écriture a été déterminée par le jour de l'année 870 AH et dans le commentaire de bas de page que le copiage est en 871 AH.