Dar’i Ta’arud al ‘Aql wa al Naql (2ème version) (2ème partie)

DESCRIPTION DU MANUSCRIT

Dar’i Ta’arud al ‘Aql wa al Naql (2ème version) (2ème partie) est un manuscrit portant sur la science de la Croyance Islamique, dont l’auteur est Ibn Taymiyya, Ahmad bin Abdul Halim bin Abdul Salam, décédé en 728 de l’Hégire. Le manuscrit a été transcrit en style calligraphique cursive (Naskh), pendant le 13ème siècle de l’Hégire. Le nombre de ses feuilles est 145, le nombre des lignes est 25, la taille est de 22.5 × 14.5 cm. Le manuscrit se commence par : « La bonne signification de la Parole du Prophète à lui la Bénédiction et le Salut d’Allah : « Les seront licites pour vous par la Parole d’Allah », alors, le bon sens sera (la parole dont vous avez dit pendant le contrat du Mariage). Dans ce cas, il y a deux prescriptions ; la première concerne ceux qui glorifient l’Imam Al Asha’rī, et ses semblables des théologiens comme Al Baīhaqī… » Le manuscrit se termine par : « La troisième opinion des Imams de la Sunna en disant : Ce qu’Allah a voulu il sera, et ce qu’Il ne le veut pas, Il ne sera existé… cette obligation exige la Volonté et la Capacité, il n’y a pas de divergence. C’est parce qu’Allah le Très Haut fait ce qu’Il veut et choisit également ce qu’Il veut. Toutes les créatures d’Allah doivent assujettir à Sa volonté et à Sa capacité » Cet exemplaire représente la 2ème partie du Livre, il y a quelques feuilles blanches dans ce manuscrit. Egalement, il y a le seau de la possession du Hamūd bin Abdul Rashīd, daté en 1305 de l’Hégire, puis il y a la donation de l’Imam Abdullah bin Faysal. L’encre utilisée à l’écriture est la noire.

Titre du manuscrit :

Dar’i Ta’arud al ‘Aql wa al Naql (2ème version) (2ème partie)

Autre titre (Sous-titre):

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Nom de l’auteur, Date de décès:

Début du manuscrit:

« La bonne signification de la Parole du Prophète à lui la Bénédiction et le Salut d’Allah : « Les seront licites pour vous par la Parole d’Allah », alors, le bon sens sera (la parole dont vous avez dit pendant le contrat du Mariage). Dans ce cas, il y a deux prescriptions ; la première concerne ceux qui glorifient l’Imam Al Asha’rī, et ses semblables des théologiens comme Al Baīhaqī… »

Fin du manuscrit:

« La troisième opinion des Imams de la Sunna en disant : Ce qu’Allah a voulu il sera, et ce qu’Il ne le veut pas, Il ne sera existé… cette obligation exige la Volonté et la Capacité, il n’y a pas de divergence. C’est parce qu’Allah le Très Haut fait ce qu’Il veut et choisit également ce qu’Il veut. Toutes les créatures d’Allah doivent assujettir à Sa volonté et à Sa capacité »

Nom du copiste :

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Date du copiage:

Pendant le 13ème siècle de l’Hégire.

Siècle Hégirienne:

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Lieu du copiage :

-

Style de calligraphie :

calligraphique cursive (Naskh)

Nombre des feuilles : Nombre des lignes : Taille: X cm

Nombre des feuilles : 145; Nombre des lignes : 25; Taille: 22.5 x 14.5 cm.

Langue

Numéro de réservation:

486 / Fatwas

N.B.:

Cet exemplaire représente la 2ème partie du Livre, il y a quelques feuilles blanches dans ce manuscrit. Egalement, il y a le seau de la possession du Hamūd bin Abdul Rashīd, daté en 1305 de l’Hégire, puis il y a la donation de l’Imam Abdullah bin Faysal. L’encre utilisée à l’écriture est la noire.